针灸、汤药和按摩,实际上是三种医学

柳长华教授主要的研究方向是中医历史和文献。他是国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员,曾经负责国家自然基金中医古籍的数字化研究,一直从事国家非物质文化遗产中医药的保护工作。

在他看来,中医药是一种文化,已经在中华大地上传承了几千年:“中国有地域之广,历史悠久,民族众多,各地域的风物人情往往不同,史学家们将中国的文化分为黄河上游、黄河下游、长江中下游三大区系。中国医学的世系,亦可上溯至传说中的伏羲、神农、黄帝,与三大区系文化密切相关。”

伏羲、神农、黄帝是中华民族的“人文初祖”。在柳长华教授看来,他们实际上也是创造中医的代表人物,举凡重要的发明创造,都会归到他们的名下。这种文化传统,是中华民族融合的象征,是凝聚民族精神和力量的象征。“根据考古与文献记载,伏羲制九针,神农尝百草,黄帝与岐伯论医,后世称其为‘三世医学’。”这些发源于不同地域的医学,不断融合,即《黄帝内经》所谓“圣人杂合以治”。现代中医学,实际上包含了这三种医学。

大约在公元前1600年,商代的伊尹创造了用“汤液”治病,就是把几种“药”组合起来治病,今称为“方剂”。春秋时期,秦越人善于诊脉和针灸,仓公淳于意善于辨证施治。这些世代传承积累的医药知识,到了西汉时期已蔚为大观,成为专门之学。

年轻人怎么养生?不是人人都需要泡枸杞

如今越来越多的年轻人喜欢带保温杯泡枸杞养生。甚至“90后养生”已经成为了一个网络热议的梗,也出现了许多与此相关的热词,比如“朋克养生”、“佛系养生”,还衍生出了一系列的表情包。

那么年轻人到底该不该养生?该如何养生?柳长华看来,养生实际上是中国自古以来的传统:“商代的彭祖就创造了用导引、养生的方法防治疫病,春生夏长秋收冬藏,这种养生的传统由来已久。”

中医学与中国传统文化的不解之缘,是“天人合一”的信仰。在这种信仰的支配下,人们自觉遵循着与自然万物和谐相处的态度。这种整体和谐、主客融合的世界观,构成了中医学的生命观、疾病观、药物观和诊疗观。

中医认为,造成疾病的主要因素,一个是内因,一个是外因。这些致病因素,天天伴随着你,你要和它保持和谐,不能与之对抗,更不能消灭它,因此,中医首先选择了养生、治未病,在尚未得病的时候就能够通过调整人体内外的平衡,治愈疾病。内以调和七情,外则与自然界保持和谐,远离疾病。

人体内的正气与邪气是相互消长的关系,若正气充足,则邪不压正。如《黄帝内经》中说:“正气存内,邪不可干”。反之,若正气虚弱,无力抗邪,邪气就会乘虚而入。故《黄帝内经》又说:“邪之所凑,其气必虚”。

“养生,中国人历代对于生命的认识,就是尊生、护生、爱生的。希望人能够真的爱护自己,在任何阶段都应该护住自己的精气神,在任何一个阶段都应该养护和存养,到了年纪大的时候才不至于因为年轻时候过伤精气,导致精气不足。”柳教授这样说道,“但是也不是说每个人都需要用保温杯泡枸杞,大家不要熬夜太久,都应该遵循正常的作息等,这些都算是养生。”